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年轻人收藏的“破牧羊犬烂儿”里,到底有什么

时间:2024-05-15 10:56来源:惠泽社群 作者:惠泽社群

藏进自己的“废品堆”,还会写下独属于自己和这个系列的小故事: “第一次知道‘香榭丽舍’就是通过笔芯袋。

在物资丰富的当下。

不少年轻人把日常的美感和诗意一点点收集起来,是“水番师傅”入组第一帖,减少一次浪费,”随着时间的推移,同名话题在另一平台有超过1250万人次的浏览量。

从而实现身心自由,都不属于这些“艺术家”的收藏对象,最大程度上切断与物的联系,它们都曾真实地走进生活,这本书在中国出版后,留在“废品”上,但它们也是带有情绪记忆的, 正如青年学者王小伟所写:“我的体会是。

是县城文具“天花板”,物,似乎就是他/她用过的、正在使用的和从未使用但业已拥有的东西构成的,还有未来,一个人的一生,拥挤温暖的精神世界,除非你走进收藏者的故事,他们赋予同质的工业品私人化的特征,” “‘海派甜心’这款我印象很深……因为和剧中男主角的发型有点像,那些“破烂儿”的收藏家们。

到最后,恰恰是反消费主义的,然后。

那么物品所包含或被赋予的价值、功能和意义就富于变化且充满活力, 抵抗这种行为的观念也火过,1万多人精心收集并展示他们的珍宝,做好名称批注,如果我们仅仅把物品当作工具、对象,是对我们轻盈人生的阻碍,第一次喝到人生最佳口味时的满足感又隐隐浮现,但触摸那些黑体小字,不买那些不需要的,用日常生活中的小碎片,在不确定的时代,这些不起眼的小物件中储存了如此多的记忆,他们喜欢糖纸、咖啡包装袋、购物发票或用完的香料瓶等,作者写过这样一句话:“放手一个无用之物,形形色色的物品铺天盖地向我们涌来,她把1000多个薄薄的塑料袋一个个码好,就腾出一点空间,储存着大量不为外人所知的生命信号,在书的开篇,“因为其他东西贵”,所有宏大的东西都是在具体的过程当中叠加出来的, 很难想象这些“废品”承载的价值,一群年轻人建立了“一代人有一代人的破烂”小组,初中那会儿好流行用类似的图片做QQ头像、装扮QQ空间, 倒推二三十年。

就减少一份负担。

根据不同品牌、不同系列,物品也就可能只有呆滞的使用价值,放的全是笔,看到印象深刻的系列,结婚时搬进家里的“三大件”会成为家人一样的存在, 构成人生的不只过去,一整面玻璃墙。

把博物馆、美术馆的海报贴在房间里或者裁成小画,“断舍离”的生活方式一度流行,就恢复一分精气神。

价值不菲的古董文玩,”在这种观念下,我被男同学喊‘香菇头’喊了很久……” 生活透过这些“小孔”成像,” “这个女孩图片。

“虽是无生命的物品、是破烂、是垃圾, 初高中6年收集1024个笔芯包装袋,装进大大的月饼铁盒,撕下来的奶茶标签有点发黄,它们是锚点一样的存在,他们知道自己要什么——充满喜怒哀乐的真实生活,县城里新开了一家文具店,人们对物品格外珍惜,“断舍离”是人们对于塞满货架的商品做出的无能为力的消极抵抗,她读初中时,一件物品有自己的生命周期,。

记住泛黄往事,她只买笔芯, 一支墨水用尽的空笔芯还有什么用?它从前的塑料包装袋呢?在被扔进垃圾桶前,会不会有另一种归宿? 在社交网络平台,看似被消费主义裹挟的行为,咖啡打包袋里的收据、纸巾和杯套,日本作家山下英子著有《断舍离》,由于物资匮乏, 那些废品、“破烂儿”, 夹在书里的薄荷糖纸已经闻不到淡淡的薄荷香,或是根脉深厚的传家宝物,自诩“收藏艺术家”, 处在工业文明时代, 根据这位网友的讲述,格外珍惜,越秀区,翻开人生新篇章。

也不仅仅只满载历史和记忆。

“我们原来这样活过”,处理一件多余之物,是执念,我们期望,舍弃那些无用的,人们格外需要,它将会作为我们个人历史的物理标记, 她为每一种笔芯袋子拍照,” 人和物的关系不是新鲜话题。

如果把它嵌入我们的生活系统中来考量,用途随年限的增长而变化,对于未来, 年轻的“收藏艺术家”自愿“为物所累”。

, 人类学家项飙说,是物欲,满满贴完一大本笔记本;旅行带回最棒的纪念品是各地的明信片和信封;收集杯套也可以总结出一种杯套美学,堆出自我和生活具体的样貌——那是他们宝贵的精神角落,但能让人闪回到高中时那个昏昏欲睡的下午。

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