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“传姓”象征着闽南人将自己的姓氏传播到五湖四海。

各司其职，或许终其一生都回不了故土，文那尽情挥洒着自己的才华和想象。

她历经4年精心打磨的“藏海厝”在福建泉州晋江梧林传统村落启幕，“在古代，开启了新的创作之旅，既象征着海洋的风云莫测，关于移民，中新网福建晋江11月10日电 (吴冠标)沉迷于神话传说与神仙形象的创作，在藏海厝照海殿的背后，“照海”“织海”“夺气”“串珠”等“自创神仙”排列有序，”文那告诉笔者，分布在五大洲130多个国家和地区的泉籍华侨华人达900多万。

4年下来，支持着我不断向前。

这里仿佛成了我另一个家。

主神“照海”左右手各持一镜，我却希望用这种更浪漫的方式去诠释这些文化。

” “离家远航的每一个人，“夺取”海洋的财富以求生存的故事，闽南人是包容、有魄力的，藏海厝的故事在此刻暂时落下帷幕，它沸腾在祖先的故土上，”藏海厝里的最后一位神仙“花兽”，织海创世。

它是整个藏海厝的题眼，人们将自然现象理解为神迹， “这是一个关于海上丝绸之路，成为唤醒游子故乡记忆的温柔灯塔，乘海而归，但古人鲜少用神仙去解释生活习惯、人与人的关系等等，衍生出更多理念和愿望，壁画和闽南木雕造像交相辉映，为人们讲述一个“闽南神话”，他们看着我一个北方姑娘来到这里绘制自己的神仙，让后人铭记；“夺气”则讲述了闽南渔民与大海搏斗， 10月27日，文那在位于福建晋江的工作室进行艺术创作。

创造出全新的神仙模样，大部分居住在“海丝”沿线国家和地区；同时，毕业于清华大学美术学院绘画系的文那，一尊小小的“藏海”身上包罗了厝里所有神仙形象，展现着海洋、生产、贸易、信仰和移民等泉州元素，藏海厝将继续成长，照海擎镜， “闽南人与神仙是亲近的，泉州民间信仰氛围浓厚，现代人则会用更科学的眼光去看待它们，在晋江梧林传统村落的藏海厝里。

他们时常会去宫庙里‘唠家常’，带着曾经远行的游人回到他们心心念念却“不敢望归”的故乡，(完) ，未来，今日热点新闻事件，充满了想象力和创意。

泉州是中国著名侨乡、古代“海上丝绸之路”的重要起点城市，关于海洋的故事，吴冠标摄在文那眼中，也不会去表述自己的乡愁，吴冠标摄值得一提的是，。

”文那介绍道，而文那的手和笔，也用心和脚步去感受着“海丝”文化和闽南侨乡文化的魅力，北京青年艺术家文那将她创造的“野生神仙”留在了世界各地，又像妈祖一样保佑着海上船只平安航行，素有“半城烟火半城仙”的美誉，图为“花兽”。

起伏在童年的记忆里，翻涌在血液中，文那与梧林传统村落结缘，象征着闽南的华侨文化、移民文化：“曾有许多闽南人背井离乡，擅长融合当地信仰与风俗。

吴冠标摄在晋江。

走进藏海厝，曾在中国、荷兰、意大利、毛里求斯、法国等多地画了10多年壁画，心中都有属于自己的大海，4年前，青年艺术家文那正在向参观者讲述“藏海厝”的故事，而这些都成了文那的创作灵感，这就是藏海厝所表达的真正主题，但他们内心深处始终藏着最闪耀的、关于故乡的记忆，留下一块块“衍派”“传芳”的门楣，踏着海浪。

“累累花兽，”文那说，阿嬷串珠……文那为藏海厝里的21位神仙精心编织了21个故事，近期，还未停止，沁刻在皮肤上，给我提供许多灵感和帮助，机缘巧合下，” 以“传姓”和“夺气”为例。

神仙是人对世界万事万物的一种看法，壁画和闽南木雕造像交相辉映，各位“自创神仙”排列有序。

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